1כשם שכנס ברמיזה כך יוציא ברמיזה. אבל לא בקפיצה כמ"ש רבינו בפ' הניזקין סי' י"ח. אבל אם כינס בקפיצה מוציא בקפיצה כ"כ האחרונים:2רצה יוציא. ירושלמי בשקידשה בכסף אבל אם קידשה בבעילה קידושיו מעשה וגירושיו אינן מעשה נ"י. וכתב ב"י עליו סי' קכ"א אבל לא ראיתי אחד מפוסקים שכתב כן. ואני ראיתי בחידושי רשב"א שהביאו ע"כ יש להחמיר:
